盨是盛放黍、稷、稻、粱等饭食的礼器或食具。盨出现于西周中期后段，主要流行于西周晚期，至春秋初期已基本消失。
北京保利博物馆收藏的国家一级文物--遂公盨，堪称其鼎盛时期的杰出代表。所谓“人以物传”，随着这件青铜器皿的面世，一个早已淹没在历史尘埃中的名字--遂公，连同他的古老王国，一起浮出水面，进入了当代视野。
上古时期，宁阳西北部与肥城临界处有一古国，名遂。据说为夏朝所封虞舜后裔妫姓子爵国，商周时续封。清雍正版《山东通志》载：“遂，虞舜之后，周时为鲁附庸。《春秋》:‘庄公十三年齐人灭遂’;《汉书》:‘济北蛇丘县有遂乡’，在今宁阳县。”
杨伯峻《春秋左传注》据《世本》推定，遂国故址在今宁阳县西北，与肥城界交错。所述地与其他古籍如《路史》、《水经注》所载基本相符，与近人编著的《辞源》及《中国古今地名大辞典》两书的说法和谭其骧主编的《中国历史地图集》标注的遂国位置也大致吻合。今宁阳西北鹤山乡尚有山名曰“遂山”(古名，又作“穟山”“穗山”)，当与此有一定历史关系。
鲁庄公十三年(公元前年)，在管仲的建议下，齐桓公与宋、陈、蔡、郑等国国君在齐的北杏(今山东聊城东)会盟。
当时也邀请了遂国。但遂国当时是鲁国的附庸，因宗主国鲁国未应邀与会，故未参加会盟。齐桓公以此为借口向遂国发兵，遂国灭亡。
年，保利集团从香港购回一件“遂公盨”，其铭文铸有“大禹治水”及“为政以德”等内容。该盨高11.8厘米，口径24.8厘米，重2.5千克，呈圆角长方形，失盖，器口沿下饰鸟纹，腹饰瓦纹，小耳上有兽首，原有垂环，圈足中间有桃形缺口。其内底铭文共计10行，98字。
然而“遂公盨”自发现以来即一直伴随着争议，有待多方进一步确认。如果遂公盨确系真品，足以证明，大禹治水的传说早在西周中期即在遂国成为国君教育臣民的教材，证明遂国是以德治国的，还可以证明宁阳是迄今为止最早的见诸文字记载的大禹传说发源地。
《左传》记载遂有多个支系，也会有多个城邑。据考证，从商朝初封到被齐桓公灭国，遂国延续了千年，秉承祖先大舜亲民爱民的人文精神，遂国将大禹治水的故事作为历代国君教科书，一千年里实行仁政、以德治国，古今中外世所罕见。
至于遂国人口的迁移、姓氏的演变，就难以考证了。遂人的后裔是否进军南方，也是另一个问题。浙江西南有遂昌县，建安23年（）设县。
四川有遂宁市，东晋（年）定名。这些地名和遂国都没有关系。江西遂川县位置处在遂水之口，年曾经称遂兴，后改名，年换今名。遂水，今称遂川江，也叫龙泉江。不知道和遂人有没有关系。
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