汤显祖（-）字羲仍，号若士，江西临川人。我国明代著名的文学家、戏曲家。他的诗文和剧作在我国文学史上具有重要影响，其代表作《牡丹亭》，一直享誉文坛，驰名海外。汤显祖于明万历二十一年（）至二十六年（）任遂昌知县。在任五年，他勤政爱民，兴教办学，勤劳耕作，深受遂昌人民的爱戴。
他到遂昌上任后，经常走街串巷，察访民间疾苦，足迹所至遍布城乡。他了解到在他到任之前，遂昌是“昼有公差，梦有盗警”，但所谓“盗”者，多数是生活无望、四处逃亡、铤而走险的农民，于是他刚柔并施：曾“勒杀盗酋十数人”；注意冤案的平反、积案的处理；对触犯律条的囚犯，他注重感化，即使偶尔用刑，也从不用重刑，而且事后还派医官前往诊治。
一年除夕，汤显祖想：在此辞旧迎新之际，理应家家团聚，共享天伦之乐。他考虑再三，决定将30多名犯人全部放回家中过年，并由家人具结作保，在正月初四回狱服刑。这件事引起官场很大的震动，汤显祖却泰然处之。几天后，那些感恩戴德回家过年的囚犯果然都准时归狱服法。
过了十几天，又到了元宵节，遂昌城里一派升平景象。正在凭楼眺望灯海的汤显祖又想起了囚在狱中的犯人。他不顾同僚的反对，下了一道奇特的命令：放出那些囚犯，让他们梳洗更衣，到河桥观灯，并留下了《平昌河桥纵囚观灯》一诗：“绕县笙歌一省囹，寂无灯火照园扃。中宵撤断星桥锁，贯索从教漏几星。”观灯结束，囚犯都自觉回狱，而汤显祖的这一首诗与他的纵囚观灯逸事，便一直在遂昌广大百姓中流传。
在遂昌文化的传承中，农民日出而作，日落而息，过着和谐安逸的生活，并形成了淳朴的乡风、村风、民风，社会和谐稳定。因汤显祖文化的发展与传承，遂昌乡村几十年来未出现过大的刑事案件，家家户户院子里的生活用品、农副产品无人看管也不用担心被偷。
汤显祖给遂昌带来乡村好民风，正如他诗中描述的那样：“山也清，水也清，人在山阴道上行，春云处处生。民也清，吏也清，村民无事到公庭，农歌三两声。”他所倡导的这“山清水清、民清吏清、劝学劝农”的思想，对当下的生态文明、政治文明、社会文明实践也具有重要的借鉴意义。
汤显祖治理遂昌县的5年，亲民治县、仁政惠民的措施良多，轻刑宽狱仅是一个方面。遂昌县虽然兴旺起来，但汤显祖任县令5年来，生活相当清贫。虽然有政绩、得民心，但汤显祖最终无法在官场立足。他释放囚犯回家过年和元宵观灯的行为，被政敌抓住了把柄，待考核官员的时机一到，他们就跳出来暗语中伤。汤显祖清醒地感到无法在追名逐利的官场中待下去了。
年，听说朝廷将派税使来遂昌扰民，汤显祖不堪忍受，不待别人攻击排挤，便给吏部递了辞呈，且不等批准，就扬长而去，回到家乡。他离开遂昌时，官民们围在码头，苦苦挽留这位勤政爱民、清正廉洁的好官。他离开之后，民众不仅专门为其建造了生祠——遗爱祠，在他辞官10年后，还推举画师赴江西临川为他画像，携归悬于生祠内以作纪念。
每年立春前一天，遂昌都要举办“班春劝农”活动。汤显祖在遂昌任知县时，“班春”即颁布春令，“劝农”以劝农事，策励春耕。辗转踏入石练镇淤溪村，一幕多年前的农耕盛况再现，遂昌人以这样的方式在记忆中镌刻着这位文化伟人的名字和他留下的痕迹。祭春神、鞭土牛、向百姓赠春鞭，以鞭春礼仪，向百姓颁布“春耕令”。建县多年的遂昌，有名有姓可考的县官多人，却没有任何一位县官的影响力能够超过汤显祖。
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