“打脸来得太快，就像龙卷风”不止适用于酷爱立人设的娱乐圈，历史界也屡试不爽。一直以来，西方学者都认为中华文明只始于距今年前后的殷商时期，没想到今年7月份“良渚古城遗址”就被联合国教科文组织列入了《世界遗产名录》。这意味着什么？
中国新石器这一被远远低估的时代正清晰地展现在世人面前，诉说着来自五千多年前的文明，它改写了中国历史，更改写了世界历史！
十大考古新发现80年前的意外惊喜
良渚文明的发现震惊海内外，但很少有人知道为了挖掘出这颗蒙尘的珍珠，竟走过了80个漫长岁月……
良渚，指的是距今-年期间，在中国南方的长江下游环太湖流域曾经存在过的一个文明，它是迄今发现的中国大地上最早的国家。以良渚古城为核心的遗址就是良渚文明的中心。而关于它的发现，还要回溯到年。
当时，浙江省立西湖博物馆的一位馆员施昕更，在对位于古荡的新石器时代遗址进行考古发掘时发现了一件黑陶。他觉得，类似的黑陶在自己的家乡良渚也曾见到过。于是不久后他就回到良渚，进行文物调查。在他的主持下，良渚陆续出土了黑陶、石器、玉器等数百件文物。这一次“小”发现，正式掀开了良渚遗址的一角。然而，随着次年抗战的爆发，良渚遗址的发掘和研究工作不得不被迫中断。
施昕更和他关于良渚的报告更糟糕的是，因为战乱时期施昕更随西湖博物馆一路南迁，一路上缺医少药，最终因为不幸染病，年仅27岁就英年早逝。文明火炬的传递落到了考古学权威梁思永、董作宾的手上。
良渚黑陶当年梁思永、董作宾曾受施昕更之邀在发掘现场查看过良渚遗址，并对这一发现的价值给予了高度肯定。年，考察过良渚遗址的梁思永先生，经过一番比较研究，认为良渚遗址发现的陶器以黑陶为主，这一点和龙山文化有相似之处，便提出良渚遗址属于龙山文化的杭州湾区。这个结论，统治了考古学界将近20年，一直到50年代末。
考古学家夏鼐直到年，中国现代考古学的奠基人之一夏鼐先生提出：“浙江的黑陶容易干后褪色，没有山东龙山文化的那种标准的蛋壳陶。器形除圈足外，也有大量圜底的。山东龙山文化中盛行的平底器却较少。陶鬶发现不多，也不是标准的龙山文化的形式。”才彻底推翻了之前的论调。2年后，他正式提出了“良渚文化”这个全新的命名，它标志着良渚是有着自身演变、发展序列的一个考古学文化，与龙山文化彻底区分出来。
这个概念提出后，专家们才开始着手考察它的源头，并先后于年、年提出了“马家浜文化”“崧泽文化”的命名。最终，考古学家通过吴县（今苏州吴中区）草鞋山的地层堆积，确立了三大文化的发展序列：马家浜文化——崧泽文化——良渚文化。然而，良渚文化虽然发掘出了一些文物，但始终没有那种能入选“十大考古发现”的大成果，这一时期的研究都只停留在对其文化内涵认识的确立上。终于在年，这种小打小闹的局面被打破，良渚文化有了属于自己的“代表”。
凭啥良渚文明能代表五千年？
其实，在良渚文明被肯定之前，“中华民族有着上下五千年的辉煌历史”这句话一直处于尴尬的局面。
在中国，夏商周的年代序列，几乎是妇孺皆知的常识，而一旦说起夏朝以前的确切历史，很多人都答不上来；而世界上，普遍认为中国只有三千年文明，是远远短于古埃及、古希腊的。难道中华文明的源头，真的只能追溯到年前的夏朝，无法更进一步了吗？这项摆在中国历史学家面前的世纪难题，在良渚遗址成功申遗后就迎刃而解了。但问题是，它是如何做到的呢？
关键就在于从“文明”到“文化”这一字之差！良渚文明的确立，在学术上正式夯实了中华民族五千年文明史这一说法的考古基础。按照《全球通史》的说法，文明的特征包括：城市中心，由制度确立的国家政治权力，纳贡或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学等等。而良渚文明之所以能被世界认可，离不开古城的发现。
航拍良渚古城遗址良渚古城由包括莫角山遗址、良渚古城区和外郭区等部分构成，面积达8平方公里(而著名的苏美尔人乌尔古城面积仅0.6平方公里)。其中根据测年数据，良渚古城的塘山、水坝、反山、莫角山宫殿都已距今~年，城墙约距今年，外郭大致距今年。除此之外，还有许多惊人发现：
1.复杂的水利系统
良渚遗址外围水利分布图外围水利系统是良渚古城建设之初统一规划的城市水力资源工程，由谷口高坝、平原低坝、山前长堤的11条人工坝体和天然山体、溢洪道构成。经过初步估算，整个水利系统形成面积约13平方公里的水库，库容量超过万立方米。它是中国迄今发现最早的大型水利工程遗址，也是目前已发现的世界上最早的堤坝系统之一。
2.象征王权的玉器
在对反山墓地的11座良渚时期墓葬挖掘过程中，仅玉器数量就已超过件，尤其是“12号”贵族墓葬中，出土了轰动全国的“玉琮王”和“玉钺王”。
玉琮王玉琮是良渚人创造的器型，也是良渚文化最具代表性的玉礼器。这件“玉琮王”高8.9厘米，重约6.5千克，在它的四个角和四面直槽上，都刻有良渚神人兽面像，这种图案是良渚文化的“神徽”。考古发现，在良渚文化的分布区域内，神徽贯穿了良渚文化存续千年的始终。神徽所代表的信仰体系，在遥远的多年前，是良渚人重要而强烈的归属感。
玉钺王上的神徽图案而玉钺在良渚文化的贵族墓中常有发现，它是王权的象征。最特别的是，反山12号墓的这件玉钺，两面都刻有良渚神徽与鸟纹，是迄今所知良渚文化玉钺中最杰出的，“玉钺王”因此而得名。
良渚时期出现的明确标志身份、规范社会等级的玉礼器系统，对后世礼制的形成有重要影响，礼制作为等级的物化，是中华文明起源的标志。
3.大量的信仰用品
瑶山祭坛遗址图瑶山遗址位于城址外东北方向约5公里的一处山丘顶部，是一处祭坛与高等级墓葬的复合遗址。其中，瑶山祭坛顶部平整，平面呈方形，有里外三重土色，四周包有石坎。专家推测，这可能是用来祭祀天地、神灵、祖先、观天象的场所。
种种实锤般的考古发现，表明良渚文化在距今年前已存在一个王权清晰发达，拥有坚固城池和强大工具，存在明确阶级分化和统一文化信仰的真正国家。
走失的良渚人与大洪水
从目前考古出土的文物来看，良渚古城是当时世界上最大的城市之一，它所代表的良渚文明，完全可以和同时期的古埃及文明、苏美尔文明、哈拉帕文明相媲美。但这样一个发展如此成熟的文明，后来怎么会消声灭迹呢？
带着这个疑问，考古学家在发掘清理良渚古城遗址时发现：古城区域内，最下面的黑色区域是一片年前的广富林文化时期的堆积，而在这片黑色区域之上，却覆盖着一层黄色的区域。这片黄色的区域，据研究，就是现在水田、稻田下面的洪泛层。也就是说多年前，良渚古城周边发生过持续的大洪水！
大禹治水这不禁让人联想到大禹治水的传说。相传大禹治水就发生在良渚附近的绍兴,大禹死后也葬在绍兴会稽山上。事实上,世界各地都有关于洪水的传说,说明历史上曾经发生过世界范围的洪水。地势低洼，且处于多雨带的太湖地区自然也不会幸免。据说洪水延续了数年,整个长江三角洲一带是一片汪洋，人们被迫四处逃散,因此良渚文化在太湖地区突然消失，出现了数百年的空白。
当然，除了“大洪水说”，还有“战争说”。学者们猜想：蚩尤和黄帝之战，良渚先民支持的蚩尤战败，所以只能被迫远走他乡。这一观点也得到了出土文物的佐证：
一是良渚文化中石钺非常发达，表明良渚人好勇强悍，二是良渚玉器上有一神秘的图案反复出现，非常像一尊英武的战神，由于蚩尤是中国东南方的蛮夷，所以这一推测可能性极大。不过，无论是哪种猜测，都没有揭开良渚先民的去向之迷。
爱斯基摩人的妇女和儿童学术界猜测认为，良渚先民至少分成三支：一支向长江中上游迁移，给四川带去文明，三星堆爆发或与良渚先民有关；一支沿着钱塘江往遂昌县好川村方向走了，这一点已经被好川遗址考古确认；还有一支向北迁移，与华夏部落联盟发生冲突，战败之后被同化融合。而这一支很可能就是渡过白令海峡，来到阿拉斯加的爱斯基摩人……
联系电话：