中国影像方志遂昌汤显祖寻梦之地隐于

CCTV-10

12月25日晚间22:19

《中国影像方志·遂昌》

地球亿万年的运动，塑造出了今天遂昌的高山与湖泊错落相称的地形。

来自福建浦城的仙霞岭与来自浙江龙泉的九龙山，犹如浩浩汤汤的江流汇入遂昌。

有山即有脉，有脉便生水。

遂昌，地处钱塘江、瓯江源头，80%的森林覆盖率和70%的流域面积，让遂昌人不用出走家乡即可饱足生活。

汤显祖寻梦之地

作为一部东方戏剧史上的经典之作，《牡丹亭》全本55场戏，演出时长超过18个小时。

在《牡丹亭》中，汤显祖为我们描绘了一个横跨俗世与仙境的美丽爱情故事。

西方文艺评论家将《牡丹亭》称为东方经典史诗。

公元年（明万历21年），43岁的汤显祖，作为新任知县，来到了遂昌。

公元年（明万历26年），汤显祖离开了遂昌，离开了仕途，开始了寂寞的《牡丹亭》创作之旅。

汤显祖的《牡丹亭》并不是在遂昌完成的，而是在他的故乡江西临川；但他完成《牡丹亭》的时候，离开遂昌仅仅只有四个月，没有人说得清《牡丹亭》和遂昌到底有着怎样的不解之缘。

翻开遂昌的书卷，俯拾皆是汤显祖寻梦的踪迹。

妙高山、含晖洞、青城山、独山村，汤显祖全都一一游历。

在他的笔下，遂昌俨然就是个上天恩赐于他的世外桃源，于是他将这里的美景与人文全都写进了《牡丹亭》里。

如果说遂昌的山水大美无言地成全了汤显祖的话，那么汤显祖的情怀则在五年的光阴中有意无意地滋润了遂昌。

清朝康熙年间，遂昌县令为纪念汤显祖而修建祠堂“遗爱祠”，现在这里被改建成汤显祖纪念馆。

昆曲是汤显祖当年携来的一粒种子。

多年后，昆曲已成为了遂昌的生活常态，被后来者一直揣摩着、表演着、传承着......

“昆曲十番”：再现四百多年来的节庆民俗

根据《遂昌县志》记载：五代时曾有蔡相等人避难于遂昌，逝后为神，保佑一方，七月节，就是要将供奉在神庙里的“蔡相神”送到每村每户。

在七月节上，老张和他的乐队是不可或缺的存在，他们将用手中的乐器吹拉弹奏地走上十公里，前往邻近的一个村子送神。

如果乍一听他们的演奏，你会觉得只是一支普通的乡村乐队，而且乐队是在行进中进行吹奏，行程要延续十公里，气息和步调都会让曲调断断续续。

像这样的乡村乐队在浙西南地区非常普遍，他们统一被称为“十番”，经常在乡村庆典中活跃气氛。

遂昌的“十番乐队”之所以特殊，是因为只有它被称为“昆曲十番”；而老张和他的乡村乐队，更因为一件东西而变得意义非凡。

这件东西就是一本记录遂昌“十番”的曲谱本，叫做工尺谱，里面收录了“步步娇”、“醉扶归”、“皂罗袍”、“好姐姐”等22首曲牌，而这些曲牌全部来自《牡丹亭·游园》。

这本工尺谱是遂昌石练乡的民间艺人们代代相传保留下来的。

作为“活态”传承的“昆曲十番”乐队，不仅保存下了一种难得的艺术形式，也将它背后所流传下来的村民生活方式完整地纪录了下来。

像“昆曲十番”这样的非遗传承，在遂昌还有37个，曾经写在《牡丹亭》里的“班春劝农”仪式，年更是入选了世界非物质文化遗产代表作名录。

“班春劝农”仪式，让那些乡间默默无闻的农人，在拿起乐器的那一刻舒展自由，用飞扬的乐音表达着他们对于美好生活的向往与追求。

善待百姓的汤显祖，也许没有想到，在这一片绿山碧水之间，昆曲能为他深爱的百姓带来如此的乐趣，这种繁复精致的艺术，几百年来，在当年偏远之地，嘤嘤和鸣，自得其乐。

遂昌，是汤显祖成就传奇戏剧和人生的舞台，更是当代人书写新时代史诗的天地！

中国影像方志

《遂昌篇》

播出时间：12月25日22:19

监制/闫东主编/刘铭黄丽君

编辑/田楚韵胡悦李寅寅（实习）